SETEMBRO MÊS DA BÍBLIA

A BÍBLIA É

LÂMPADA PARA OS NOSSOS PÉS,

LUZ PARA O NOSSO CAMINHO,

PORTA DO CÉU PARA TODOS OS QUE CRÊEM,

IDEAL PARA AS CRIANÇAS,

GUIA PARA AJUVENTUDE,

INPIRAÇÃO PARA OS ADULTOS,

CONFORTO PARA A VELHICE,

PÃO PARA O FAMINTO,

ÁGUA PARA O SEDENTO,

DESCANSO PARA O FATIGADO,

GRAÇA PARA O CRISTÃO,

SALVAÇÃO PARA O PECADOR.

Refletindo sobre a Bíblia

Como a Bíblia foi escrita Na condescendência de sua bondade, Deus, para revelar-se aos homens, fala com eles em palavras humanas: "A Palavra de Deus, expressada em línguas humanas, se faz semelhante ao linguagem humano, como a Palavra do Eterno Pai, assumindo a nossa débil condição humana, se fez semelhante aos homens" (DV 13). Deus é o autor da Sagrada Escritura. "As verdades reveladas por Deus, que estão contidas e se manifestam na Sagrada Escritura, se consignaram por inspiração do Espírito Santo." Ele inspirou os autores humanos dos livros sagrados. A Tradição apostólica fez a Igreja discernir quais escritos constituem a lista dos Livros Santos. Esta lista integral é chamada "Cânon das Escrituras". Cânon vem da palavra grega "kanon" que significa "medida, regra". O Cânon compreende para o Antigo Testamento 46 escritos e 27 para o Novo. Estes são: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Ruth, os dois livros de Samuel, os dois livros dos Reis, os dois livros das Crônicas, Esdras e Neemias, Tobias, Judith, Esther, os dois livros dos Macabeus, Jó, os Salmos, os Provérbios, o Eclesiastes, o Cântico dos Cânticos, Sabedoria, Eclesiástico, Isaias, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias, para o Antigo Testamento. Para o Novo Testamento, os Evangelhos de Mateus, de Marcos, de Lucas e de João, os Atos dos Apóstoles, as Epístolas de Paulo aos Romanos, a primeira e segunda aos Coríntios, aos Gálatas, aos Efésios, aos Filipenses, aos Colossenses, a primeira e segunda aos Tessalonicenses, a primeira e segunda a Timóteo, a Tito, a Filemôn, a Epístola aos Hebreus, a Epístola de Thiago, a primeira e segunda de Pedro, as três Epístolas de João, a Epístola de São Judas e o Apocalipse. ANTIGO TESTAMENTO Os judeus consideravam que existiam dois cânones dos Livros Santos: o Cânon Breve (palestinense) e o Canon Longo (alexandrino). O Antigo Testamento em hebreu (Cânon Breve) está formado por 39 livros e se divide em três partes: "A Lei", "Os Profetas"e "Os Escritos". O Antigo Testamento em grego (Canon Longo) está formado por 46 livros. A versão grega da Bíblia, conhecida como dos Setenta, conta com 7 livros a mais: Tobias, Judith, Baruc, Eclesiástico, I e II Macabeus e Sabedoria. Além disto, algumas sessões gregas de Esther e Daniel. Estes livros são conhecidos freqüentemente, embora a expressão não é necessariamente a mais adequada, como "deutero-canônicos". Os judeus em Alexandria tinham um conceito mais amplo da inspiração bíblica. Estavam convencidos de que Deus não deixava de se comunicar com seu povo mesmo fora da Terra Santa, e de que o fazia iluminando os seus filhos nas novas circunstâncias em que se encontravam. Os Apóstolos, ao levar o Evangelho ao Império Greco-romano, utilizaram o Cânon Alexandrino. Assim, a Igreja primitica recebeu este cânon que consta de 46 livros. No século III começaram as dúvidas sobre a inclusão dos assim chamados "deutero-canônicos". A causa foram as discussões com os judeus, nas quais os cristãos só utilizavam os livros proto-canônicos. Alguns Padres da Igreja denotam estas dúvidas nos seus escritos -por exemplo Atanásio (373), Cirilo de Jerusalém (386), Gregório Nazianzeno (389)-, enquanto outros mantiveram como inspirados também os deutero-canônicos -por exemplo Basílio ( 379), Santo Agustinho (430), Leão Magno (461)-. A partir do ano 393 diferentes concílios, primeiro regionais e logo ecumênicos, foram fazendo precisões à lista dos Livros "canônicos"para a Igreja. Estes foram: * Concílio de Hipona (393) * Concílio de Cartago (397 y 419) * Concílio Florentino (1441) * Concílio de Trento (1546) Neste último, solenemente reunido no dia 8 de abril de 1546, se definiu dogmáticamente o cânon dos Livros Sagrados. Os protestantes só admitem como livros sagrados os 39 livros do cânon hebreu. O primeiro que negou a canonicidade dos sete deuterocanônicos foi Carlostadio (1520), seguido de Lutero (1534) e depois Calcino (1540). NOVO TESTAMENTO O Novo Testamento está formado por 27 livros, e se divide em quatro partes: "Evagelhos", "Atos dos Apóstolos", "Epístolas" e "Apocalipse". Nas origens da Igreja, a regra da fé se encontrava no ensinamento oral dos Apóstolos e primeiros evangelizadores. Passado o tempo, sentiu-se a urgência de consignar por escrito os ensinamentos de Jesus e os traços ressaltantes da sua vida. Esta foi a origem dos Evangelhos. Por outro lado, os Apóstolos alimentavam espiritualmente os seus fiéis mediante cartas, segundo os problemas que iam surgindo. Esta foi a origem das Epístolas. Ademais circulavam entre os cristãos do primeiro século mais duas obras de personagens importantes: "Os Atos dos Apóstolos", escrita por Lucas, e o "Apocalipse", saído da escola de São João. Ao final do século I e começo do II, o número de livros da coleção variava de um Igreja a outra. Na metade do século II, as correntes heréticas do Marcionismo (que afirmava únicamente o Evangelho de Lucas e as 1 Epístolas de Paulo tinham origem divino), e do Montanismo (Montano pretendia introduzir como livros santos seus próprios escritos), urgiram a determinação do Cânon do Novo Testamento. Por volta do final do século II, a coleção do Novo Testamento era quase a mesma nas Igrejas do Oriente e Ocidente. Nos tempos de Agustinho, os Concílios de Hipona (393) e de Cartago (397 e 419) reconheceram o Cânon de 27 livros, assim como o do Concilio de Constantinopla (692) e o Concílio Florentino (1441). Com a chegada do protestantismo, quiseram renovar antigas dúvidas e exculiram alguns. Lutero rechaçava Hebreus, Thiago, Judas e o Apocalipse. Carlostadio e Calvino aceitaram os 27. Os protestantes liberais não costumam falar de "livros inspirados", mas de "literatura cristã primitiva". No Concílio de Trento foi apresentado oficial e dogmaticamente a lista íntegra do Novo Testamento. O cristério objetivo e último para a aceitação do Cânon do Novo Testamento será sempre a revelação feita pelo Espírito Santo e transmitida fielmente por ela. Em quanto aos critérios secundários que se tomaram em conta, foram os seguintes: 1.- Sua origem apostólica (ou de geração apostólica). 2.- Sua ortodoxia na doutrina. 3.- Seu uso litúrgico antigo e generalizado. Versões da Bíblia Existem diferentes versões básicas da Bíblia. As atuais edições da Bíblia nas diversas línguas são traduções de uma ou outra versão. Estas versões são: - Versão dos "Setenta"ou "Alexandrina": (conhecida também como "Septuaginta"), é a principal versão grega por sua antigüidade e autoridade. Sua redação se iniciou no século III a. C. (250 a.C) e foi concluída no final do século II a.C. (105 a.C). O nome de "Setenta" se deve ao fato de que a tradição judaica atribui sua tradução a 70 sábios e "Alexandrina" por ter sido feita em Alexandria e usada pelos judeus de língua grega ao invés do texto hebreu. Esta tradução foi feita para leitura nas Sinagogas da "diáspora", comunidades judaicas fora da Palestina, e talvez também para dar a conhecer a Bíblia aos pagãos. Versões Latinas: Ítala Antiga ou "Vetus Latina": provém da Versão dos Setenta para a maioria dos livros do A.T. e dos originais gregos para os livros do N.T. e Sabedoria, II Macabeus e Eclesiástico. Esteve em uso no Ocidente desde o século II até o século V. Vulgata: ao final do século IV, o Papa Damaso ordenou que São Jerônimo fizesse uma nova versão latina tendo presente a Ítala antiga. Esta versão se impôs no século VII definitivamente. Foi denominada "Vulgata"porque a intenção da obra era "vulgarizá-la", torná-la popular. São Jerônimo traduziu diretamente do hebreu e do grego originais ao latim, com exceção dos livros de Baruc, Sabedoria, Eclesiástico e I e II Macabeus, o quais, trascreveu sem nenhuma tradução da Ítala antiga. Neovulgata: A Neovulgata é a mesma versão Vulgata, à qual foram incorporados os avanços e descobertas más recentes. O Papa João Paulo II aprovou e promulgou a edição típica em 1979. O Papa assim o fez para que esta nova versão sirva como base segura para fazer traduções da Bíblia às línguas modernas e para realizar estudos bíblicos. Os Livros da Bíblia Livros do Antigo Testamento (46 Livros) PENTATEUCO (5) - Gênesis - Êxodo - Levítico - Números - Deuteronômio HISTÓRICOS (16) - Josué - Juízes - Rute - I Samuel - II Samuel - I Reis - II Reis - I Crônicas - IICrônicas - Esdras - Neemias - Tobias - Judite - Ester - I Macabeus - II Macabeus POÉTICOS E SAPIENCIAIS (7) - Jó - Salmos - Provérbios - Eclesiastes - Cântico dos Cânticos - Sabidoria - Eclesiástico PROFETAS (6) - Isaías - Jeremias - Lamentações - Baruc - Ezequiel - Daniel PROFETAS (12) - Oséias - Joel - Amós - Abdias - Jonas - Miquéias - Naum - Habacuc - Sofonias - Ageu - Zacarias - Malaquias Livros do Novo Testamento ( 27 Livros ) EVANGELHOS (4) - Evangelho segundo São Mateus - Evangelho segundo São Marcos - Evangelho segundo São Lucas - Evangelho segundo São João - Atos dos Apóstolos EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO (13) - Romanos - I Coríntios - II Coríntios - Gálatas - Efésios - Filipenses - Colossenses - I Tessalonicenses - II Tessalonicenses - I Timóteo - II Timóteo - A Tito - A Filemon - Hebreus EPÍSTOLAS CATÓLICAS - Epístola de São Tiago - Epístola I de São Pedro - Epístola II de São Pedro - Epístola I de São João - Epístola II de São João - Epístola III de São João - Epístola de São Judas - Apocalipse